La terza condizione per il discepolato si trova nel Vangelo secondo Luca 14:33: “Nessuno di voi (altra affermazione assoluta) può essere Mio discepolo se non rinuncia a tutto quello che ha”.

Cosa significa questo in termini pratici? Dobbiamo capirlo. Significa che dobbiamo diventare eremiti o sannyasi e andare a vivere nella giungla, rinunciando a tutto? No. “Possedimenti/beni” si riferisce alle cose che ci possiedono. Il mio possesso è ciò che mi possiede. Se la mia casa è un mio possesso, mi ci aggrappo perché è mia. La possiedo e quindi mi possiede. Può trattarsi di un'auto costosa o di azioni di grande valore; voi le possedete e quindi loro posseggono voi, perché la vostra mente si concentra su quelle cose. La vostra mente non è concentrata sulle cose inutili che avete in casa, ma su questi beni preziosi.

Allora, cosa significa quando dice che dobbiamo “rinunciare a tutti i nostri beni” se vogliamo essere Suoi discepoli? Devo vendere tutto quello che ho? C'era un giovane in particolare che venne da Gesù nel Vangelo secondo Marco 10, al quale Gesù disse di vendere tutto quello che aveva, ma Gesù non diede mai questo comandamento a tutti. Zaccheo, per esempio, disse a Gesù nel Vangelo secondo Luca 19 che avrebbe dato metà dei suoi beni ai poveri e avrebbe ripagato coloro che aveva imbrogliato, e Gesù disse che andava bene. Disse: “La salvezza è arrivata in questa casa”. Non ha chiesto a Zaccheo di rinunciare a tutto come il giovane ricco. Nella casa di Maria, Marta e Lazzaro, Gesù non ha nemmeno chiesto loro di rinunciare a qualcosa. Quindi, non disse a tutti di vendere tutto.

L'amore per il denaro è come il cancro: in alcuni casi il cancro è così diffuso che il medico dice che l'unico modo per guarire è rimuovere l'intero organo. Potrebbe trattarsi di un organo interno canceroso e il medico dice: “Non c'è altro modo. Deve rimuovere l'intero organo, altrimenti morirà”. In altri casi, invece, il cancro non si è diffuso più di tanto e bisogna asportarne solo una piccola parte. L'amore per il denaro è come un cancro. Nel caso del giovane governatore ricco, si era diffuso così tanto che il Signore dovette dirgli: “Devi vendere tutto quello che hai e darlo ai poveri”. Ma nel caso di altri, come Zaccheo, è minore. E nel caso di Maria e Marta, era molto meno. Quindi, non ha dato lo stesso comandamento a tutti. Dipende da quanto l'amore per il denaro vi ha attanagliato, da quanto è diffuso questo cancro nella vostra vita, che determina quanto il Signore vi dirà di rinunciare e vendere i vostri beni.

L'atteggiamento di rinuncia a ciò che abbiamo si comprende forse meglio pensando alla storia di Abraamo e Isacco. Abraamo possedeva Isacco come suo. Lo amava e lo possedeva. Isacco era il tesoro del suo cuore e si preoccupava più di lui che di sua moglie. Dio vide che Isacco era un piccolo idolo nel cuore di Abramo, dunque Isacco era in realtà il dio di Abraamo. Lo amava troppo e Dio voleva staccarlo dall'idolatria del possesso di Isacco. Così disse ad Abraamo di portare Isacco sul Monte Moria e di ucciderlo, e Abramo obbedì. Dio gli diede tre giorni per pensarci, così camminò per tre giorni fino a raggiungere il Monte Moria e poi disse: “Sì, Signore, io ti adoro. Ti offrirò Isacco”. Ma mentre prendeva il coltello per uccidere Isacco, Dio gli chiese di fermarsi e gli disse di portare Isacco a casa. Da quel giorno, Abramo non possedeva Isacco, ma lo aveva. Isacco era ancora nella sua casa, era ancora suo figlio, ma non più un suo possedimento, e questa è un'immagine molto bella di ciò che significa rinunciare ai nostri beni.

Pensate alle cose che hanno più valore (cose terrene, materiali) nella vostra vita. Quali sono le cose che apprezzate, che sono molto, molto, molto importanti per voi? Forse dovreste farne un elenco. Questi sono i vostri beni e dovete essere molto onesti se volete essere davvero un discepolo. Dovete essere onesti su quali sono i vostri beni e poi dovete decidere se siete disposti a smettere di avere un atteggiamento possessivo nei confronti di queste cose.

Si parla di possesso quando si tiene stretto qualcosa. Ad esempio, se tengo una penna stretta in mano, la sto possedendo. Potrebbe essere la vostra casa, il vostro conto in banca, le vostre azioni, la vostra auto, qualsiasi cosa di valore come una proprietà o un immobile. Averlo significa aprire il palmo della mano. È ancora lì - non l'avete ceduto a qualcun altro - ma ora dite: “Signore, riconosco che questo non è qualcosa di mio. È Tuo. Tu me l'hai dato e io lo posso solo amministrare. Voglio usarlo con fedeltà, ma non lo avrò in possesso. Questo non mi possiede. Io ce l'ho e ti ringrazio per avermi permesso di averlo”.

Questa è la differenza tra possedere e avere, e Gesù dice che devo rinunciare a tutti i miei beni. Posso ancora avere molte cose che il Signore mi restituisce e posso usarle, ma non le possiedo più.

Questa è la terza condizione del discepolato: Devo amare Gesù più di tutte le cose terrene.