Nella Chiesa Cattolica Romana hanno l’abitudine di confessare i propri peccati al parroco. Alcune chiese Protestanti incoraggiano i credenti a confessare i peccati gli uni agli altri e insegnano a ogni credente che deve avere uno “sponsor confessore” (persona responsabile a cui rendere conto) a cui confessare regolarmente tutti i propri peccati, come via per vincere sul peccato. Un insegnamento del genere non si trova nel Nuovo Testamento . È l’insegnamento della psicologia umana e non dello Spirito Santo. Nonostante questo, molti credenti hanno ciecamente accettato questo falso insegnamento e lo hanno messo in pratica.

Non ci sono versetti nella Bibbia che dicono che si debba avere un confessore. Questo modo di evitare il peccato in realtà è inseguire una vita santa attraverso la paura dell’essere umano – evitando il peccato per la vergogna di doverlo rendere pubblico al proprio “confessore”. La Bibbia invece ci comanda di compiere la nostra santificazione nel timore di Dio – non nel timore dell’essere umano (Seconda Lettera ai Corinzi 7:1). Dobbiamo rendere conto a Dio – “Dio è colui al quale dobbiamo render conto” (Lettera agli Ebrei 4:13).

Dobbiamo confessare i nostri peccati solo al Signore. Il comandamento nella Lettera di Giacomo 5:16 “Confessate, dunque, i vostri peccati gli uni agli altri” è stato spesso preso fuori dal suo contesto. Nel contesto in cui si trova il verso è chiaro che sta facendo riferimento a un credente malato per il quale gli anziani della chiesa hanno pregato. Visto che la malattia a volte può essere causata dal peccato (come vediamo nel Vangelo secondo Giovanni 5:14 ), al credente malato viene detto di confessare i suoi peccati (che potrebbero essere causa della sua malattia) “affinché possa essere guarito”. Questo NON sta insegnando ai credenti di confessare i peccati ad altri credenti. È molto pericoloso quando un verso viene estrapolato dal proprio contesto. Un versetto estrapolato diventa spesso pretesto per un falso insegnamento. State dunque attenti a studiare tutti i versetti nel loro contesto, comparandoli con altri versetti riguardanti lo stesso tema nella Bibbia.

L’unico peccato che dobbiamo confessare a un essere umano è il peccato che abbiamo commesso contro di lui – per esempio, se lo abbiamo imbrogliato o ferito in qualche modo, ecc., (Vangelo secondo Matteo 5:23, 24).

Non dovremmo mai parlare nel dettaglio dei nostri peccati passati, con nessuno , perché questo glorifica Satana (che ha fatto in modo che compissimo quei peccati) e inquina anche le menti di coloro che ascoltano le nostre confessioni. Adesso glorifichiamo Dio dichiarando che siamo stati puliti e giustificati (come se non avessimo mai peccato) dal sangue di Cristo. Dovete ricordarlo per tutta la vita. Sicuramente dobbiamo sempre riconoscere che siamo peccatori salvati dalla grazia di Dio. Ma non dobbiamo mai confessare i dettagli dei nostri peccati a un essere umano, ma solo a Dio. Questa è la via del nuovo patto.

Tutti i credenti quando rendono la loro testimonianza dovrebbero sempre glorificare Dio per quello che ha fatto in loro (la parte positiva), e mai glorificare Satana nel menzionare dettagli su tutto quello che gli ha fatto fare nel loro passato da non convertiti. È abbastanza dire che eravamo peccatori, traviati o ribelli ecc.

Personalmente sono stato incoraggiato nel vedere che Pietro nella sua lettera parla dell’esperienza della trasfigurazione e non del fatto di aver rinnegato il Signore (Seconda Lettera di Pietro 1:17, 18). Allo stesso modo, quando Paolo rende testimonianza agli Israeliti (Atti degli Apostoli capitolo 22) e ad Agrippa (Atti degli Apostoli 26), parla con grande dettaglio del suo incontro con Dio e solo poco del fatto che aveva perseguitato i Cristiani. Confessare peccati specifici è un’idea cattolica e pagana, che sfortunatamente alcuni scrittori protestanti stanno incoraggiando al giorno d’oggi. Questo ha “l’apparenza di sapienza nella religione fai da te e nell’auto-umiliazione, ma non ha alcun valore” (Lettera ai Colossesi 2:23). L’auto-umiliazione non è umiltà – e non è nemmeno sapienza. La saggezza è quella che ci manca di più.