“Non date ciò che è santo ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, perché non le calpestino con i piedi e poi si voltino per sbranarvi” (Vangelo secondo Matteo 7:6). Che cosa significa questo? C'è stato un altro esempio di un'affermazione simile quando Gesù andò in Siro-Fenicia, nella terra di Tiro (Vangelo secondo Matteo 15:21-28). Quando Gesù arrivò a Tiro, una donna andò da Lui chiedendo aiuto per sua figlia che era indemoniata. Gesù si voltò e disse: “Non è bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cani” (Vangelo secondo Matteo 15:26). Alcune persone hanno messo in discussione questa affermazione.

Gesù la stava forse chiamando “cane”? Camminereste mai per 150 chilometri per aiutare una singola persona, per di più una persona che disprezzate? Quanto tempo ci vuole per camminare per 150 chilometri? Ci vorrebbero almeno un paio di giorni. Lì vediamo l'intensità dell'amore di Cristo per lei. Sapendo quanto profondamente la amasse, vediamo che il Signore la stava mettendo alla prova per vedere se fosse disposta ad accettare una posizione umile, riconoscendo di non meritare nulla da Dio. Quando lei disse: “Va bene. Sono un cane, ma posso avere le briciole che cadono dalla tavola?”, Gesù disse: “Oh donna, la tua fede è grande!”. Sono solo due le volte in cui Gesù ha detto una cosa simile a qualcuno, ed entrambe sono state a persone non ebree. Una fu a un centurione romano, e l'altra a questa donna siro-fenicia. Guardate come l'ha apprezzata!

Dobbiamo capire che quando Gesù nella Scrittura parla di cani e porci, non sta disprezzando le persone. Sta riconoscendo che noi non meritiamo assolutamente nulla da Dio. Chiunque pensi: “Merito che Dio faccia qualcosa per me” non ha compreso la posizione dell'uomo davanti a Dio. L'unica cosa che tu e io meritiamo è l'inferno. Se andiamo da Dio e diciamo: “Signore, dacci ciò che meritiamo”, allora Egli dovrebbe darci l'inferno. Qualsiasi cosa migliore di questa è grazia di Dio. Quando riconosciamo questo, allora vedremo che da Dio riceviamo molto di ciò che non meritiamo. Ma la maggior parte delle persone non riconosce questa posizione

Quindi, quando vediamo un'affermazione del genere, non significa che dobbiamo trattare qualcuno come un cane o come un maiale. Siamo tutti peccatori. Ogni singola persona è un peccatore. Siamo tutti peccatori. Alcuni di noi sono salvati per la grazia di Dio con i propri peccati perdonati, e altri sono ancora nei loro peccati, ma fondamentalmente siamo tutti peccatori in partenza perché lo abbiamo ereditato da Adamo. Quindi non c'è motivo per cui una persona debba pensare di essere migliore di un'altra, o guardare un altro dall'alto in basso come se fosse un cane o un maiale.

Quando Gesù disse: “Non date ciò che è santo ai cani”, intendeva dire: “Non date alle persone qualcosa che non apprezzano”. Tutto ciò che un cane desidera è un osso. Non vuole qualcosa di santo. Quando un essere umano è più interessato alle cose materiali sulla terra che a Dio, in un certo senso non è migliore di un animale. Per che cosa vivete? Vivete solo per crescere figli, fare sesso, dormire e mangiare buon cibo? Beh, questo è ciò a cui sono interessati anche tutti gli animali! Gli animali sono sempre interessati alle cose terrene. I cani guardano sempre in basso verso la terra. Così come i maiali. Non si vede mai un cane o un maiale guardare in alto verso il cielo. Gli animali guardano sempre in basso verso le cose della terra, ed è questo il significato della parola ‘cani’ qui — significa “persone le cui menti sono rivolte alle cose terrene.”

Un vero Cristiano ha la mente rivolta verso l’alto. Guarda alle cose di lassù. Per le persone che non sono interessate alle cose di lassù, è inutile dare ciò che è santo. È come gettare le perle davanti ai porci. Ciò di cui i porci hanno bisogno è un sacco di spazzatura (il truogolo). Questo è ciò che amano mangiare, quindi è inutile dare loro ciò che è santo. Gesù sta parlando del Sermone sul Monte — l'insegnamento del Sermone sul Monte non è destinato agli increduli. Questo è il punto del Vangelo secondo Matteo 7:6: non date questo messaggio a coloro che non sono nati di nuovo, perché non possono apprezzarlo. Dobbiamo riconoscere quale verità possiamo dare a ciascuna persona. Questo è ciò che Cristo sta dicendo in questo versetto

Ciò che le persone che non sono nate di nuovo hanno bisogno di sentire è il messaggio del ravvedimento. Hanno bisogno di sapere che sono peccatori. Hanno bisogno di sapere che meritano l'inferno. Hanno bisogno di sapere che sono perdute, separate da Dio e dirette verso un destino eterno all'inferno. Questo è il messaggio che i non Cristiani, e persino le persone nate in famiglie Cristiane (che non sono nate di nuovo, che non sono entrate in una relazione vivente con Cristo), hanno bisogno di sentire

Ogni essere umano, se non dà a Dio il primo posto nella sua vita, è davvero come un animale. Un animale non ha alcun interesse per Dio, alcun interesse per la preghiera, alcun interesse ad ascoltare ciò che Dio ha da dire. Quando sulla Terra c'è un essere umano che vive senza alcun interesse per la preghiera, senza alcun interesse per Dio e senza alcun interesse ad ascoltare ciò che Dio ha da dirgli, non è migliore di un animale. Un animale è interessato al sesso. Quando l'uomo è interessato principalmente al sesso, è come un animale. Ogni animale è interessato al sesso e al cibo, e quando gli esseri umani si interessano solo al cibo, al sesso, al sonno e ad avere figli, sono proprio come animali. Ma ci fu una differenza quando Dio creò Adamo. Dio creò Adamo dalla stessa polvere che aveva usato per creare i maiali, i cani e tutti gli animali. È esattamente la stessa polvere.

Se si guardano gli organi interni dei cani e dei maiali, c'è molta somiglianza tra gli organi interni dell'uomo e quelli di questi animali. Quindi, ciò che il Signore stava dicendo è che, fisicamente, entrambi siete fatti dello stesso materiale. Ed è per questo che Dio creò gli animali e l'uomo entrambi nel sesto giorno. Nella prima parte del sesto giorno creò gli animali, e nella seconda parte del sesto giorno creò l'uomo. Ma c'era una grande differenza rispetto agli animali: Dio non soffiò su di loro. Essi ebbero automaticamente il respiro quando furono creati dalla polvere, ma non appena l'uomo fu fatto, Dio soffiò in lui, ed egli divenne un'anima vivente (Genesi 2:7), e fu proprio quella cosa a distinguerlo immediatamente dagli animali: il soffio di Dio.

Se Dio non avesse soffiato in Adamo, questi avrebbe potuto avere l'aspetto di un uomo, ma sarebbe stato come un animale. Ma nel momento in cui Dio soffiò in lui, egli divenne un'anima vivente. Divenne un essere eterno, a differenza degli animali, che non sono eterni. Quando un animale muore, diventa semplicemente polvere. Ma quando Dio soffiò nell'uomo e l'uomo divenne un'anima vivente, in quel preciso momento divenne un essere eterno. Divenne un essere eterno responsabile davanti a Dio. Non aveva la vita eterna, perché la vita eterna si riferisce a una vita che non ha avuto inizio, e solo Dio la possiede. Ma noi possiamo ricevere quella vita eterna quando ci pentiamo dei nostri peccati, veniamo a Cristo e Lo riceviamo come nostro Signore e Salvatore. Allora avremo la vita eterna. Altrimenti, siamo solo esseri eterni che vanno all'inferno e vi dimorano per l'eternità, separati da Dio

Ciò che il Signore sta dicendo è che su questa terra esistono due categorie distinte di persone. Ci sono coloro che vivono proprio come animali (come i cani e i maiali), e ci sono altri che riconoscono che dovrebbero essere figli di Dio, e che riconoscono che Dio li ha resi esseri eterni responsabili davanti a Lui. Quando Dio soffiò nell'uomo, quest'ultimo era fatto di polvere, ma ricevette anche una coscienza che lo rendeva consapevole di dover rispondere a Dio delle proprie azioni e parole. Gli animali non hanno una coscienza. Non hanno alcun senso di colpa quando fanno qualcosa di sbagliato, mentre l'uomo (anche se si tratta di un barbaro completamente analfabeta in una giungla) ha un senso di colpa perché ha una coscienza.

Persino i barbari nelle giungle si inchinano e adorano — magari una roccia, una pietra o il sole, per esempio. C'è una certa consapevolezza che esista un Creatore, un Essere eterno a cui devono rendere conto. Non troverete mai un cane religioso da nessuna parte, o una scimmia o un maiale religiosi. Perché anche i barbari hanno questo senso di consapevolezza di un Essere eterno a cui sono responsabili? Questo perché hanno una coscienza. Ogni uomo ha una coscienza, ed è questo che distingue l'uomo dai maiali, dai cani e dagli altri animali.