“Beati quelli che si adoperano per la pace, perché saranno chiamati figli di Dio” (Vangelo secondo Matteo 5:9). Abbiamo il diritto di chiamarci figli di Dio? Questo versetto dice che non siamo noi a chiamarci figli di Dio, ma dice saranno chiamati figli di Dio. Ciò significa che Dio ci chiamerà Suoi figli quando saremo operatori di pace. Dobbiamo avere la reputazione di costruttori di pace. Il contrario di un pacificatore è un piantagrane. Qual è la vostra reputazione nella vostra chiesa? Forse dite: “Non sono un piantagrane e non sono un pacificatore, ma sono neutrale”. Allora non puoi essere chiamato figlio di Dio! Qui si dice: “Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio”. Gli operatori di pace sono coloro che cercano sempre la pace.

Quando nacque Gesù, gli angeli dal cielo vennero a dire: “Gloria a Dio nei luoghi altissimi, e pace in terra agli uomini ch’egli gradisce” (Vangelo secondo Luca 2:14). Dio si compiace di coloro che cercano la pace. Il mondo è pieno di litigi, lotte, brontolii, mormorii e lamentele di ogni tipo. Se dovessimo guardare questa terra dal punto di vista del cielo, la vedremmo piena di tenebre. Ma in mezzo a queste tenebre ci sono alcuni punti di luce: sono i figli di Dio; e un segno di questi figli di Dio è che sono operatori di pace.

Troviamo la stessa cosa nella Lettera ai Filippesi Capitolo 2. Perché dice che dobbiamo fare tutte le cose senza mormorii, senza dispute, senza lamentele (Lettera ai Filippesi 2:14)? Dobbiamo fare ogni singola cosa nella nostra vita senza brontolare, senza lamentarci e senza contestare: è uno standard piuttosto alto. Ma nel versetto 15 si dice che questo è l'unico modo in cui possiamo dimostrare di essere irreprensibili, “figli di Dio innocenti in mezzo a una generazione corrotta e perversa”. È l'unico modo in cui possiamo apparire come luci in questo mondo oscuro. Come è possibile? Che cosa sono le tenebre? Sono le proteste, i mugugni e le lamentele. Cos'è la luce? Sono le persone che fanno la pace e non brontolano o si lamentano.

Quando Gesù mandò i Suoi discepoli al popolo d'Israele, ne nominò settanta che andassero a due a due davanti a Lui in ogni luogo dove Lui stesso sarebbe giunto in seguito (Vangelo secondo Luca 10:1). Li incaricò di cercare un uomo di pace con cui stare ogni volta che entravano in una città. Disse: "In qualunque casa entriate, dite prima: ‘Pace a questa casa!'; Se vi è lì un figlio di pace, la vostra pace riposerà su di lui; se no, ritornerà a voi. E se trovate un uomo di pace, rimanete in quella casa; non passate di casa in casa, perché difficilmente troverete una casa così in una città" (Vangelo secondo Luca 10:5-6).

In altre parole, quello che Gesù stava dicendo era: “Probabilmente troverete solo una casa in una città dove troverete un uomo di pace.” Altrimenti perché gli avrebbe detto di non andare di casa in casa? E se ci fossero 10, 20, 30 o 100 case come quelle? Gesù sapeva che è molto improbabile trovare case del genere. Ma case del genere sono esattamente il tipo in cui dimora Dio.

La tua casa è una casa di pace? Si può dire di te, come marito, che sei un uomo di pace? Per litigare ci vogliono sempre due persone; non si può litigare se una persona si rifiuta di combattere. È proprio come quando, per battere le mani, servono entrambe le mani che devono scontrarsi per fare rumore. Non si può fare rumore con una sola mano. Se una mano si rifiuta di battere, l'altra non può fare rumore; litigare è così. Se qualcuno (ad esempio, marito o moglie) si rifiuta di litigare e muore a sé stesso, non ci sarà più litigio. Invece, ci sarà pace. Quindi non posso mai dare la colpa della mancanza di pace a un'altra persona, che sia nella mia chiesa, a casa mia o in qualsiasi altro luogo.

Non potete dire, “È mia moglie che disturba la pace,” oppure “È mio marito che disturba la pace.” È perché si collabora in quella lite e si combatte che non c'è pace. Non può esserci alcun suono se anche una sola mano si rifiuta di unirsi all'altra. Quindi, in una situazione di conflitto, se si persegue la pace, si morirà a sé stessi e si lascerà che l'altra persona si agiti quanto vuole. Allora ci sarà pace.

Se credo che Dio sia sovrano, e che non permetterà che io sia testato oltre le mie abilità di sopportazione, sarò disposto a morire a me stesso. Molte persone dicono che, se prosegui su quel cammino, le persone se ne approfitteranno; ti tratteranno come uno zerbino e ti cammineranno in testa. Non è così. Se credete nella Prima Lettera ai Corinzi 10:13 che dice, “Dio non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze,” allora riconoscerete che non permetterà alle persone di approfittarsene, e con fiducia continuerete a perseguire la via della pace. Troverete, come dice nel libro dei Proverbi, “Il nome del Signore è una forte torre; il giusto vi corre, e vi trova un alto rifugio” (Proverbi 18:10). Quando ti trovi in ​​una controversia, rifugiati nel nome di Gesù e troverai la realizzazione di Proverbi 16:7: "Quando le vie di un uomo sono gradite al Signore, tu vieni e ti nascondi nel Signore, ed egli fa sì che anche i suoi nemici siano in pace con lui". È incredibile ciò che Dio può fare! L'ho sperimentato anch'io. Se cerchi di compiacere il Signore, scoprirai anche tu che persino i tuoi nemici vengono sottomessi.

"Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio". Tra i figli di Dio possiamo trovare una diversità di maturità. Ci sono quelli che si comportano come bambini e altri come figli adulti che sanno morire a sé stessi e camminare sulle orme di Gesù.